Гийон жанна метод молитвы

Святой текст: Гийон жанна метод молитвы специально для Вас!

Жанна Гийон — Метод молитвы

Жанна Гийон — Метод молитвы краткое содержание

Метод молитвы — читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Жанна Гийон

Метод молитвы

Вступление

Мадам Гийон де Шеснуа (Жанна-Мари Бувье де ла Мотт) была по определению энциклопедии французским мистиком (1648-1717гг.). Она овдовела в 1676 году и погрузилась в жизнь молитвы, богопочитания и стремления к Богу путем простой, личной молитвы и того, что позже стали называть «квиетизмом» или духовным уединением для личного поклонения Богу. За то, что она не вписывалась в общие рамки тогдашнего католицизма, еще не ослабленного во Франции европейской волной Реформации, ее арестовали и посадили в крепость Бастилию, где она пробыла с 1698 по 1703 год.

Ее опыт поисков и нахождения Бога замечателен тем, что в те суровые века для свободного христианства, каким мы его знаем, она «дерзнула» отказаться от повторения заученного и обратиться к Богу непосредственно сама и притом всею душою. Она была рожденной свыше христианкой, пришедшей к этому рождению не ортодоксальным путем, и мы будем говорить о ней ради других, подобных ей, искателей, которые ищут Бога в рамках своих формальных, традиционных церквей. Мадам Гийон — пример того, что сказал Христос: «Ищите и найдете» (Мтф.7:7).

В истории мира мало кто достиг такой духовности, какой достигла мадам Гийон. Родившись в век морального упадка в народе, предназначенном на вымирание, воспитанная в официальной церкви, такой распутной, как и мир вокруг нее, преследуемая на каждом шагу своих исканий, окруженная духовной пустотой и невежеством, она достигла высочайшего уровня духовного превосходства и христианской посвященности. Даже найдя искомое, мадам Гийон не покинула той церкви, в которой родилась, но терзалась и страдала, терпела дурное обращение и издевательства и была заключена церковными властями на несколько лет в тюрьму. Ее единственным преступлением было то, что она любила Бога.

Во многом она была подобна Мартину Лютеру, но жила до утверждения протестантства или плодов Реформации, начатых в 16 веке Лютером.

Протестантство существовало, но во Франции оно было еще в зародыше и строго преследовалось папистами, и не было церквей, которые были бы созвучны тому, что происходило в сердце этой женщины. Она любила Бога и Сына Божьего Иисуса Христа и была исполнена Духом Святым и Его силой настолько, что хотела творить своим ближним только добро и даже творила чудеса, чем сильно повлияла на все последующие поколения.

С человеческой точки зрения грандиозно выглядит женщина, которая одна вскрывает и ниспровергает махинации королей и придворных, смеется над зловредными происками инквизиции и заставляет умолкнуть все притязания просвещенного духовенства.

Она не только видела более ясно высочайшие истины нашего святейшего христианства, но была окружена солнечным светом в то время, когда все вокруг нее бродили на ощупь во мраке. Она легко усваивала глубокие истины Священного Писания в то время, как ее противники блуждали в лабиринте собственного глубокого невежества.

Один выдающийся богослов с удовольствием сидел у ее ног. Сначала он слушал ее с недоверием, потом с восхищением и, наконец, сам открыл сердце истине и протянул руку этой святой женщине, чтобы она могла повести его в то Святое Святых, в котором она сама пребывала. Мы имеем в виду известного в то время епископа Фенелона, чьи книги послужили благословением многим поколениям. Господь позаботился о том, чтобы мадам Гийон успела написать в тюрьме свою автобиографию, а потом и о том, чтобы эта рукопись сохранилась для будущих поколений верующих. Фактически, христианский мир только начинает раскрывать для себя и ценить эти труды, и я с радостью предлагаю вам отдельные отрывки из них, веря, что, подобно мне, вы получите от них большое благословение.

Предисловие

Написано в конце семнадцатого столетия

Эта маленькая книга, задуманная в великой простоте, не была написана для опубликования. Я написала ее для нескольких людей, желавших любить Бога всем своим сердцем. Но из-за пользы, полученной ими от чтения рукописи, многие захотели иметь свой собственный экземпляр. Именно благодаря их просьбам эта маленькая книга была размножена.

Я оставила книгу в ее оригинальной простоте. Она не содержит критики учений других людей, писавших о духовных вещах. Наоборот, она усиливает эти учения.

И сейчас я предаю всю книгу на суд сведущих и опытных людей с одной единственной просьбой: пожалуйста, не оставайтесь на поверхности, но углубитесь и достигните ту цель, которую я преследовала при написании этой книги. Эта цель склонить весь мир к тому, чтобы любить Бога и служить Ему способом, легкость и простоту которого трудно себе представить.

Я намеренно написала эту книгу тем дорогим простым последователям Иисуса Христа, которые, хотя и не имеют достаточной подготовки для глубокого изучения, все же желают полностью отдаться Богу.

Читатель, который подходит к этой книге без предубеждений, под простыми выражениями обнаружит тайное помазание. Это помазание даст ему желание искать то внутреннее счастье, которым должны обладать все ученики Господа.

Я написала, что совершенство достигается легко, и это верно. Иисус Христос есть совершенство; когда мы ищем Его внутри себя, то Его легко найти.

Но, возможно, вы ответите: «Не сказал ли Господь: «Будете искать Меня и не найдете»? (Ин.7:34). О, но ваш Господь, Который не может противоречить Самому Себе, также сказал всем: «Ищите, и найдете» (Мф.7:7).

Да, верно, если вы ищете Господа, и все же не желаете прекратить грешить, то вы не найдете Его. Почему? Потому что вы ищете Его там, где Его нет. Поэтому сказано: «Умрете во грехах ваших».

Но если вы возьмете на себя труд поискать Господа в своем собственном сердце, и если вы искренно оставите свои грехи, чтобы приблизиться к Нему, то вы непременно найдете Его.

Я понимаю, что перспектива «благочестивой и набожной жизни» пугает многих христиан! На молитву смотрят как на очень трудное достижение. Вследствие этого большинство верующих уже в самом начале слишком раздосадованы, чтобы сделать первые шаги в этом направлении. Конечно, если вы примете во внимание сложность какого-то нового дела, то из-за этого вы можете расстроиться и потерять желание начинать. С другой стороны, стремление к новому и осознание его доступности может привести к тому, что вы энергично начнете действовать.

Читайте так же:  Молитвы в день Своего Ангела

Итак, эта книга открывает для читателя необходимость, удовольствие, преимущества и легкость этих двух вещей: молитвы и благочестия.

О, если бы мы хоть раз убедились в Божьей благости к Своим детям и Его желании открыть Себя им! Мы бы тогда уже не поступали по своим собственным эгоистическим желаниям. Мы бы уже не падали так быстро духом, когда неотступно стараемся завладеть тем, что Он желает нам дать.

Жанна Гийон — Познание глубин Иисуса Христа

Жанна Гийон — Познание глубин Иисуса Христа краткое содержание

Познание глубин Иисуса Христа — читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Жанна Гийон

Познание глубин Иисуса Христа

1. С мелководья в глубину.

3. Глубины даже для неграмотных.

4. Второй уровень.

5. Периоды засухи.

7. Подчинение и страдание.

8. Подчинение и откровение.

9. Подчинение и святая жизнь.

10. Жизнь внутри.

12. Постоянная молитва.

15. Новый взгляд на исповедь грехов

16. Писание.17. Молитвенные просьбы?18. Помехи.19. Искушение.20. Поглощены.

21. Тишина в глубинах.

22. Постоянное состояние.

23. Христианским работникам.

24. Конечное достижение христианина.

Вопрос нашего века.

Как употребить эту книгу.

История этой книги.

Текущее состояние духовного опыта церкви.

Будущее этой книги.

Чтение оригинала этой книги было подобно обнаружению очень старой, поблекшей картины, которой пренебрегли из-за контуров, давно ставших неразличимыми под бесчисленными слоями налета. Зритель мог видеть, что под верхним слоем, вероятно, лежит красивая и искусная работа; однако, для того чтобы восстановить ее первоначальную красоту, необходимо было бы приложить значительные усилия.

Так было с «маленькой книгой» Жанны Гийон. Мало-помалу, слой за слоем, налет сходил, пока в конце концов не показался редкий и утонченный шедевр.

Линда и Викки, две чудесных девушки из Теннесси, решили тщательно удалить этот толстый слой, затмевающий глубину и простоту этой книги. Впервые мысли Жанны Гийон вышли в свет на ясном современном языке.

Все мы, с удовольствием читающие эти страницы, будем всегда признательны им за это.

Написано в конце семнадцатого столетия.

Эта маленькая книга, задуманная в великой простоте, не была написана для опубликования. Я написала ее для нескольких людей, желавших любить Бога всем своим сердцем. Но из-за пользы, полученной ими от чтения рукописи, многие захотели иметь свой собственный экземпляр. Именно благодаря их просьбам эта маленькая книга была размножена.

Я оставила книгу в ее оригинальной простоте. Она не содержит критики учений других людей, писавших о духовных вещах. Наоборот, она усиливает эти учения.

И сейчас я предаю всю книгу на суд сведущих и опытных людей с одной единственной просьбой: пожалуйста, не оставайтесь на поверхности, но углубитесь и достигните ту цель, которую я преследовала при написании этой книги. Эта цель склонить весь мир к тому, чтобы любить Бога и служить Ему способом, легкость и простоту которого трудно себе представить.

Я намеренно написала эту книгу тем дорогим простым последователям Иисуса Христа, которые, хотя и не имеют достаточной подготовки для глубокого изучения, все же желают полностью отдаться Богу.

Читатель, который подходит к этой книге без предубеждений, под простыми выражениями обнаружит тайное помазание. Это помазание даст ему желание искать то внутреннее счастье, которым должны обладать все ученики Господа.

Я написала, что совершенство достигается легко, и это верно. Иисус Христос есть совершенство; когда мы ищем Его внутри себя, то Его легко найти.

Но, возможно, вы ответите: «Не сказал ли Господь: «Будете искать Меня и не найдете»? (Ин.7:34). 0, но ваш Господь, Который не может противоречить Самому Себе, также сказал всем: «Ищите, и найдете» (Мф.7:7).

Да, верно, если вы ищете Господа, и все же не желаете прекратить грешить, то вы не найдете Его. Почему? Потому что вы ищете Его там, где Его нет. Поэтому сказано: «Умрете во грехах ваших».

Но если вы возьмете на себя труд поискать Господа в своем собственном сердце, и если вы искренно оставите свои грехи, чтобы приблизиться к Нему, то вы непременно найдете Его.

Я понимаю, что перспектива «благочестивой и набожной жизни» пугает многих христиан! На молитву смотрят как на очень трудное достижение. Вследствие этого большинство верующих уже в самом начале слишком раздосадованы, чтобы сделать первые шаги в этом направлении. Конечно, если вы примете во внимание сложность какого-то нового дела, то из-за этого вы можете расстроиться и потерять желание начинать. С другой стороны, стремление к новому и осознание его доступности может привести к тому, что вы энергично начнете действовать.

Итак, эта книга открывает для читателя необходимость, удовольствие, преимущества и легкость этих двух вещей: молитвы и благочестия.

0, если бы мы хоть раз убедились в Божьей благости к Своим детям и Его желании открыть Себя им! Мы бы тогда уже не поступали по своим собственным эгоистическим желаниям. Мы бы уже не падали так быстро духом, когда неотступно стараемся завладеть тем, что Он желает нам дать.

«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?»

Нам необходимо лишь немного смелости и упорства. Кстати, у нас есть и то, и другое в наших земных делах, но нет ни того ни другого в том единственном, что действительно важно (Лк.10:42).

Некоторые из вас могут сомневаться, что Бога в действительности можно так легко найти. Если это так, то не полагайтесь лишь на мои слова, но испытайте сами то, что я вам предлагаю. Ибо я уверена ваши собственные переживания убедят вас, что действительность гораздо больше и богаче того, что я сказала вам.

Возлюбленный читатель, читайте эту книгу с искренним и честным духом. Читайте ее в смирении разума, без склонности к критике. Таким образом вы обязательно получите от нее пользу. Я написала эту книгу с желанием, чтобы вы могли полностью отдать себя Богу.

Пожалуйста, примите эту книгу с тем же желанием в вашем сердце. У этой книги нет другой цели чем эта: пригласить людей, которые подобны детям и которые просты, приблизиться к своему Отцу. Отцу, который радуется, когда видит смиренное упование Своих детей, и огорчается, когда видит их недоверие.

Читайте так же:  Нескончаемая молитва в монастыре

Поэтому, искренне желая своего спасения, не ожидайте от этой книги ничего, кроме любви Божьей. С таким ожиданием вы обязательно получите эту любовь.

Я не говорю, что этот путь лучше, чем путь кого-то другого. Я, на основе моего личного опыта и опыта других людей, лишь искренне провозглашаю ту радость, которую вы сможете найти, следуя за Господом таким способом.

Есть много других тем большого духовного значения, которые мы могли бы затронуть; но так как они не имеют непосредственного отношения к нашей главной теме, к практическому познанию Иисуса Христа, то они были опущены. Без сомнения, здесь вы не найдете ничего оскорбительного, если эту книгу читать в том же духе, в каком она была написана. Я могу сказать даже более уверенно: тот, кто искренно попробует следовать этому пути, обнаружит, что все, написанное мной, истина.

Метод молитвы

Автор: Жанна Гийон
Жанры: Древнеевропейская литература , Христианство , Католицизм

Мадам Гийон де Шеснуа (Жанна-Мари Бувье де ла Мотт) была по определению энциклопедии французским мистиком (1648-1717гг.). Она овдовела в 1676 году и погрузилась в жизнь молитвы, богопочитания и стремления к Богу путем простой, личной молитвы и того, что позже стали называть «квиетизмом» или духовным уединением для личного поклонения Богу. За то, что она не вписывалась в общие рамки тогдашнего католицизма, еще не ослабленного во Франции европейской волной Реформации, ее арестовали и посадили в крепость Бастилию, где она пробыла с 1698 по 1703 год.

Метод молитвы скачать fb2, epub бесплатно

Глава 1. Какое из лишений требует большего мужества?

Глава 2. Блаженство зимы!

Глава 4. Наше желание: от себя или от Бога?

Глава 5. Его воля — твоя

Глава 6. Сила простоты

Глава 7. Путь, которым часто следуют

Глава 8. Бога нельзя найти вне Его Самого

Глава 9. От себя — к Богу

Глава 10. Истинное начало путешествия

По Божьему провидению мадам Гийон, о жизни и ха­рактере которой читатель, без сомнения, уже достаточно осведомлен’, с 1682 по 1683 годы находилась в заточении в монастыре, в маленьком городке Тонон, расположенном в Савойе, на южном побережье Женевского озера. Здесь, в условиях преследования и неослабевающего физичес­кого страдания, она написала большую часть сочинений, оставивших светлое воспоминание о ней у обитателей мо­настыря. Они способствовали многим познать путь Иисуса Христа.

Познание глубин Иисуса Христа

1. С мелководья в глубину.

3. Глубины даже для неграмотных.

4. Второй уровень.

5. Периоды засухи.

Видео (кликните для воспроизведения).

7. Подчинение и страдание.

8. Подчинение и откровение.

9. Подчинение и святая жизнь.

10. Жизнь внутри.

12. Постоянная молитва.

Мадам Гийон (1648–1717) прожила удивительную жизнь. Сегодня, когда преуспевание зачастую расценивается как показатель богоугодной жизни, ее бы, наверное, сочли большой грешницей. Она страдала на протяжении практически всей жизни. Большинство современников не принимали ее, а католическая церковь, к лону которой она непременно себя причисляла, объявила ей жестокую войну. И при этом она научилась быть абсолютно счастливой!

Жанна Гийон надолго опередила свое время. Многие ее мысли свежи и актуальны даже сегодня, особенно для тех, кого не удовлетворяет «теплое» христианство. Она жила, являя пример безупречной христианской жизни, в то время, когда церковь потеряла истинное значение слова «молитва», когда о власти, которую верующие имеют в Иисусе, никто не учил, когда люди с каждым днем теряли доверие к церкви, а вследствие этого и к Богу. Все обвинения, направленные против нее, оказывались ложными. Впрочем, мнение людей ее особенно не волновало. Всю свою жизнь она искала максимально близкого общения с Богом, и прекрасно понимала, что этот процесс бесконечный. Исходя из своего глубокого духовного опыта, она советовала людям, мучительно борющимся с жизненными трудностями: «О несчастные души, истощающие себя в бесполезной борьбе. Если бы вы искали только Бога в своих сердцах, то очень скоро пришел бы конец всем вашим проблемам».

«Кто–то однажды сказал, что только два человека истинно показали внутреннюю жизнь Христа, это были апостол Павел и мадам Жанна Гийон. Джон Уесли сказал о ней: «Мы можем исследовать множество столетий, пока мы найдем другую женщину, которая была бы образцом истинной святости». Другой человек написал, что мадам Гийон была преследуема своей церковью, «…потому что она слишком любила Христа»»

«Книга мучеников или история гонении на христиан»

«Ты, о мой Бог, увеличь мою любовь и мое терпение пропорционально моим страданиям… Все наше счастье, духовное, временное или вечное заключено в том, чтобы посвятить себя самих Богу, позволяя Ему производить в нас и с нами все, что Он желает»

Жанна Гийон: Метод молитвы

Здесь есть возможность читать онлайн «Жанна Гийон: Метод молитвы» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Старинная литература / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

  • 80
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

Метод молитвы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Метод молитвы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Читайте так же:  Молитвы чтоб муж вернулся домой

Жанна Гийон: другие книги автора

Кто написал Метод молитвы? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Возможность размещать книги на на нашем сайте есть у любого зарегистрированного пользователя. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на [email protected] или заполните форму обратной связи.

В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.

Метод молитвы — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система автоматического сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Метод молитвы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Не бойтесь закрыть страницу, как только Вы зайдёте на неё снова — увидите то же место, на котором закончили чтение.

Жанна Гийон

Метод молитвы

Вступление

Мадам Гийон де Шеснуа (Жанна-Мари Бувье де ла Мотт) была по определению энциклопедии французским мистиком (1648-1717гг.). Она овдовела в 1676 году и погрузилась в жизнь молитвы, богопочитания и стремления к Богу путем простой, личной молитвы и того, что позже стали называть «квиетизмом» или духовным уединением для личного поклонения Богу. За то, что она не вписывалась в общие рамки тогдашнего католицизма, еще не ослабленного во Франции европейской волной Реформации, ее арестовали и посадили в крепость Бастилию, где она пробыла с 1698 по 1703 год.

Ее опыт поисков и нахождения Бога замечателен тем, что в те суровые века для свободного христианства, каким мы его знаем, она «дерзнула» отказаться от повторения заученного и обратиться к Богу непосредственно сама и притом всею душою. Она была рожденной свыше христианкой, пришедшей к этому рождению не ортодоксальным путем, и мы будем говорить о ней ради других, подобных ей, искателей, которые ищут Бога в рамках своих формальных, традиционных церквей. Мадам Гийон — пример того, что сказал Христос: «Ищите и найдете» (Мтф.7:7).

В истории мира мало кто достиг такой духовности, какой достигла мадам Гийон. Родившись в век морального упадка в народе, предназначенном на вымирание, воспитанная в официальной церкви, такой распутной, как и мир вокруг нее, преследуемая на каждом шагу своих исканий, окруженная духовной пустотой и невежеством, она достигла высочайшего уровня духовного превосходства и христианской посвященности. Даже найдя искомое, мадам Гийон не покинула той церкви, в которой родилась, но терзалась и страдала, терпела дурное обращение и издевательства и была заключена церковными властями на несколько лет в тюрьму. Ее единственным преступлением было то, что она любила Бога.

Во многом она была подобна Мартину Лютеру, но жила до утверждения протестантства или плодов Реформации, начатых в 16 веке Лютером.

Протестантство существовало, но во Франции оно было еще в зародыше и строго преследовалось папистами, и не было церквей, которые были бы созвучны тому, что происходило в сердце этой женщины. Она любила Бога и Сына Божьего Иисуса Христа и была исполнена Духом Святым и Его силой настолько, что хотела творить своим ближним только добро и даже творила чудеса, чем сильно повлияла на все последующие поколения.

С человеческой точки зрения грандиозно выглядит женщина, которая одна вскрывает и ниспровергает махинации королей и придворных, смеется над зловредными происками инквизиции и заставляет умолкнуть все притязания просвещенного духовенства.

Она не только видела более ясно высочайшие истины нашего святейшего христианства, но была окружена солнечным светом в то время, когда все вокруг нее бродили на ощупь во мраке. Она легко усваивала глубокие истины Священного Писания в то время, как ее противники блуждали в лабиринте собственного глубокого невежества.

Один выдающийся богослов с удовольствием сидел у ее ног. Сначала он слушал ее с недоверием, потом с восхищением и, наконец, сам открыл сердце истине и протянул руку этой святой женщине, чтобы она могла повести его в то Святое Святых, в котором она сама пребывала. Мы имеем в виду известного в то время епископа Фенелона, чьи книги послужили благословением многим поколениям. Господь позаботился о том, чтобы мадам Гийон успела написать в тюрьме свою автобиографию, а потом и о том, чтобы эта рукопись сохранилась для будущих поколений верующих. Фактически, христианский мир только начинает раскрывать для себя и ценить эти труды, и я с радостью предлагаю вам отдельные отрывки из них, веря, что, подобно мне, вы получите от них большое благословение.

Предисловие

Написано в конце семнадцатого столетия

Эта маленькая книга, задуманная в великой простоте, не была написана для опубликования. Я написала ее для нескольких людей, желавших любить Бога всем своим сердцем. Но из-за пользы, полученной ими от чтения рукописи, многие захотели иметь свой собственный экземпляр. Именно благодаря их просьбам эта маленькая книга была размножена.

Я оставила книгу в ее оригинальной простоте. Она не содержит критики учений других людей, писавших о духовных вещах. Наоборот, она усиливает эти учения.

И сейчас я предаю всю книгу на суд сведущих и опытных людей с одной единственной просьбой: пожалуйста, не оставайтесь на поверхности, но углубитесь и достигните ту цель, которую я преследовала при написании этой книги. Эта цель склонить весь мир к тому, чтобы любить Бога и служить Ему способом, легкость и простоту которого трудно себе представить.

“Метод молитвы” Жанна Гийон

Предлагаем вашему вниманию интересную книгу “Метод молитвы” Мадам Гийон де Шеснуа (Жанна-Мари Бувье де ла Мотт) – французского мистика (1648 – 1717 гг.), которая одной из первых в Западной Европе, вопреки позициям папизма и католицизма, предприняла т.н. внецерковный путь личного предстояния и поклонения Богу – Троице, за что была гонима католической церковью, но несмотря на это достигла высочайшего уровня духовности, богопозна ния и уважения ведущих богословов своего времени.

Жанна Гийон овдовела в 1676 году и погрузилась в духовную жизнь, богопочитание и стремление к Богу путем рассуждения, личной молитвы и того, что позже стали называть “квиетизмом” или “анахоретством”, т.е. духовным уединением для личного поклонения Богу.

Читайте так же:  Молитва Священная вода

За то, что Жанна Гийон не вписывалась в общие рамки тогдашнего католицизма, еще не ослабленного во Франции европейской волной Реформации, ее арестовали и посадили в крепость Бастилию, где она пробыла с 1698 по 1703 год.

Ее опыт поисков и нахождения Бога замечателен тем, что в те суровые века для христианства, каким мы его знаем по временам инквизиции, она “дерзнула” отказаться от религиозных штампов и клише и обратиться к Богу лично и непосредственно всем сердцем и всей душою.

Она была той редкой христианкой, которая пришла к Богу и пробуждению духовному не ортодоксальным и не официальным церковным путем, а по прямому призыву свыше – “Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят” (Мтф.7: 7).

Оглавление:

  • Вступление
  • Предисловие
  • С мелководья в глубину
  • В путь
  • Глубины даже для неграмотных
  • Второй уровень
  • Периоды засухи
  • Подчинение
  • Подчинение и страдание
  • Подчинение и откровение
  • Подчинение и святая жизнь
  • Жизнь внутри
  • К центру
  • Постоянная молитва
  • Изобилие
  • Тишина
  • Новый взгляд на исповедь грехов
  • Писание
  • Молитвенные просьбы?
  • Помехи
  • Искушение
  • Поглощены
  • Тишина в глубинах
  • Постоянное состояние
  • Христианским работникам
  • Конечное достижение христианина
  • Из тюрьмы
  • Эпилог. История этой книги.

Скачать бесплатно из библиотеки сайта Христианская психология в формате PDF >>>

Жанна Гийон «Метод молитвы»

бет 7/7
Дата 12.04.2019
өлшемі 1.11 Mb.
Видео (кликните для воспроизведения).

    Навигация по данной странице:
  • Эпилог. История этой книги.
25. Из тюрьмы

Во время своего первого тюремного заключения во французском городе Сен-Антуан Жанна Гийон получила несколько писем. Ей было разрешено ответить на некоторые из них. Сохранилось несколько ответных писем Жанны Гийон.

В одном письме она отвечала женщине, которая незадолго до этого прочитала эту книгу и задала ей в письме множество практических вопросов. Ответ Жан­ны Гийон дошел до нас. Отрывки из этого удивительного письма будут подходящей концовкой для этой книги.

Огромное удовольствие слышать о проявлениях Божьей милости к вам и видеть прогресс вашей души в духовных переживаниях. Да совершит Бог то, что Он начал в вас. Я уверена, что Он совершит, если вы будете оставаться верной. О неописуемое счастье принадлежать Иисусу Христу! Принадлежность Иисусу Христу — истинный бальзам, который смягчает все боли и печали, неотделимые от этой земной жизни.

Позвольте мне сделать несколько практических замечаний. Когда вы читаете, то останавливайтесь время от времени на несколько мгновений; полностью посвятите себя ожиданию Бога и молитве в тишине. Делайте это особенно тогда, когда прочитали фразу, коснувшуюся вас. Сде­лайте так, чтобы чтение произвело нужное действие. Ответьте на то чувство, которое пришло от прочтения этой фразы. Ответьте на Его прикосновение. Чтение, проходимое таким образом, будет назидать вас и питать вашу душу. Да, ваши внутренние части — ваши душа и дух — нуждаются в питании так же, как и ваше тело. Если вы не будете питать душу тем, что будет укреплять ее, духовное состояние вашей души будет ухудшаться и приходить в упадок.

Что касается вашего тела, то я бы не советовала вам самим заниматься его умерщвлением. Ваше слабое здоровье не позволяет этого. Если бы у вас было сильное тело, и если бы вы позволяли своему аппетиту управлять вами, то я дала бы вам иной совет.

Но есть такое умерщвление, которое я вам настоятельно рекомендую. Умертвите все, что осталось от ваших испорченных привязанностей и желаний; умертвите свою собственную волю; умертвите свои вкусы, свой нрав, свои естественные наклонности; умертвите свои привычки.

Например, научитесь страдать с терпением. Бог будет посылать частые и, вероятно, огромные страдания в вашу жизнь. Это делает Он; Он избрал это, примите это. Научитесь переносить все, что случается с вами, даже смятение, но научитесь делать это лишь из одного побуждения: из любви к Богу. Принимайте все, будь то плохое обращение, пренебрежение, или что-нибудь другое. Моя мысль сводится к следующему: вы можете умерщвлять свое существо, постоянно перенося с безмятежностью все, что расстраивает вашу естественную жизнь. Умерщвляйте неприятные чувства, которые восстают в вас, когда что-то неприятное появляется в вашей жизни. Делая так, соединитесь со страданиями Христа.

Да, это горькое лекарство. Но принимая его, вы почтите крест. Вы почтите работу креста в себе особым образом, если вы полностью умрете для всего, что вам кажется ярким и привлекательным. Но эта смерть не происходит снаружи. Умерщвление и смерть происходят внутри вас, вы должны пережить их.

Поэтому научитесь становиться маленькой, становиться ничем. Постящийся человек, который отвергает все то, чего желает его неуравновешенный аппетит, делает хорошо. Но христианин, который отказывается от своих собственных желаний и от своей воли и принимает лишь Божью волю, делает намного лучше. Это Павел называет обрезанием сердца.

И наконец, мне кажется, что вы еще недостаточно продвинулись во внутреннем переживании, чтобы практиковать тихую молитву долгие периоды времени. Я полагаю, что вам лучше чередовать произносимую вслух молитву с тихой молитвой. Говорите вашему Господу нечто подобное такими выражениями: «О мой Бог, дай мне быть полностью Твоей». «Дай мне любить Тебя только ради Тебя, ибо Ты вызываешь бесконечную любовь».

«О мой Бог, будь всем для меня! Пусть все остальною будет для меня ничем «. Возносите эти и другие слова; возносите их из своего сердца. Но я думаю, что такие выражения должны быть отделены друг от друга короткими периодами молчания. Именно таким образом вы постепенно сформируете важную привычку тихой молитвы.

Принимайте Вечерю Господню как можно чаще. Иисус Христос, присутствующий в этом таинстве, есть хлеб жизни. Он питает и оживляет наши души. Я буду помнить о вас, когда буду поклоняться Ему.Да установит Он Свое царство в вашем сердце и да правит в вас.

Жанна Гийон
из тюрьмы
Сен-Антуан, Франция

Эпилог. История этой книги.

История этой книги одна из самых удивительных. Книга «Метод молитвы» впервые появилась во Франции приблизительно в 1685 году. Незамедлительно Бог употребил ее, чтобы пробудить верующих по всей Франции. Противники появились также незамедлительно. Вы держите в руках книгу, которую публично сжигали! Тем не менее ее популярность всегда равнялась враждебному к ней отношению. Например, группа рим­ско-католических священников пришла во французский город Дижон, где Господь касался через эту книгу многих людей. Священники, противившиеся и книге и Господнему труду в Дижоне, обошли все дома, собрали около 300 экземпляров этой книги и сожгли их! Триста экземпляров одной книги, найденные в одном городе XVIII века, — это значительное количество. Один француз взял 1500 экземпляров и раздал их в своем районе. В результате было оказано огромное влияние на весь город.

Самыми известными работами Жанны Гийон являются ее автобиография и этот маленький труд, но именно этот труд вызвал гнев со стороны политической и религиозной системы тех дней. Эта книга вместе с написанной ею книгой «Песня Песней» была преподнесена Людовику XIV в качестве доказательства необходимости ее ареста. Позднее, на религиозном трибунале ЭТР книги были главными уликами против нее. На основе содержания этой книги ее объявили еретичкой и позже заключили в печально известную Бастилию.

Такова история этой книги при жизни Жанны Гийон. Но это было только начало. О людях и движениях, на которые Жанна Гийон оказала влияние, можно писать многие тома. Я упомяну лишь некоторых. Как видно, вскоре после ее смерти первые участники движения квакеров начали использовать эту книгу, и, вероятно, она оказала на них влияние больше, чем любая другая. Несмотря на то, что в то время движение квакеров существовало уже более ста лет, Гийон, вероятно, оказала на них духовное влияние не меньшее, чем их основатель Джордж Фокс.

Затем эта книга повлияла на Цинцердорфа и на движение «моравские братья». Еще позже, горячий юноша по имени Джон Уэсли прочитал эту книгу (наряду с другими трудами Жанны Гийон) и был глубоко тронут ими. Влиянием этой кни­ги на его жизнь можно частично объяснить его глубокое благочестие и духовную суть.

Движение «Святость» в конце XIX столетия обязано своим происхождением Уэсли, этой книге и ее автору. (Харизматическое движение, начавшееся в начале XX века, которое отличалось огромной силой и невероятной поверхностностью, положило конец росту движения «Святость» и акцентированию внимания на духовной глубине, которое существовало среди многих движений-последователей Уэсли. Более того, идея языков и наделения силой удалила практически все стремление к более глубокой христианской жизни в этом и многих других движениях!)

Затем Джесси Пенн-Льюис, выдающаяся духовная фигура начала нашего века, испытала на себе большое влияние трудов Жанны Гийон.

Книги Жанны Гийон повлияли и на многие другие движения, но одно из самых сильных действий эта книга произвела в Китае в 20-х годах. В то время эта книга попала в руки молодого человека, которому Бог предназначил стать одним из самых известных служителей этого столетия. Эта книга оказалась у Вочмана Ни. Вместе с «Автобиографией» Жанны Гийон она оказала большое влияние на его жизнь, в результате чего она косвенным образом повлияла на жизни многих его сподвижников.

Были и другие люди и движения, затронутые книгами Жанны Гийон, но, я полагаю, вы уже поняли главное. Огромному влиянию этой книги удивляешься еще больше, когда осознаешь, что с самого первого издания она была практически недоступной для понимания! Эта книга даже на оригинальном французском языке туманна и наполнена выражениями, которые точны и в то же время расплывчаты, так что ее чтение всегда превращалось в исследование, приводящее в уныние. Перевод на английский язык не помог. Несмотря на все это, вы держите в руках труд, который повлиял на жизни таких известных христиан, как, вероятно, ни одно другое произведение, написанное за последние 300 лет.

В конце концов, книгу напечатали; на 50 лет о ней практически забыли. Насколько мне известно, в то время единственным доступным изданием была никудышная ее перепечатка.

Если вы полагаете, что я преувеличиваю, описывая трудности понимания трудов Жанны Гийон, то вы можете попробовать прочитать этот абзац:

Вы спросите, почему преследуется этот путь? До сих пор целью этого пути было побудить душу перейти от сложности к различимой чувствительности без сложности; от различимой чувствительности к различимой не­чувствительности; затем к чувствительности неразличимой, которая содержит удовольствие общего характера, менее привлекательное, чем другое. Оно решительно в начале, вводит душу в познанное, и это приносит более чистое и изысканное наслаждение, чем в первом случае; от познанного — в веру, поддерживаемую и действующую любовью; проходя этим путем из чувственного в духовное, и от духовного к обнаженной вере, которая, делая нас мертвыми ко всем духовным переживаниям, делает нас мертвыми для себя и переводит нас в Бога, чтобы затем мы могли жить только Божьей жизнью. («Отрывок из книги «Единение с Богом»).

Теперь, когда вы прочитали этот очень типичный для ее книг абзац, я надеюсь, вы не будете думать о нас слишком плохо из-за того, что мы изменили некоторые более трудные абзацы. Если бы мы не сделали этого, то в переиздании этой книги было бы мало смысла.

Большая часть истинно полезной христианской литературы, написанной о глубоких переживаниях христианина, была написана в XVI-XVIII вв. (А за последние два столетия было написано, как видно, мало значительной литературы.)

К сожалению, некоторые из наилучших произведений о глубоких христианских переживаниях заточены в недоступные для понимания языки прошлых веков. Среди самых лучших и самых трудных для чтения произведений находятся труды Жанны Гийон.

В главах с первой по четвертую Жанна Гийон рассказывает вам об уникальном способе «моления Писанием». Вы обнаружите, что это грандиозное переживание. За последние годы появились измененные варианты ее метода, но прочитав эту книгу, вы поймете, что она не хотела, чтобы кто-нибудь остановился на этом методе. Она хотела, чтобы вы открыли гораздо более обширные моря и не оставались на мелководье.

Гийон жанна метод молитвы
Оценка 5 проголосовавших: 1

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here